АУМ

(санс.) Священный слог, трехбуквенное единство, отсюда – троица в Едином. Аум символизирует троицу как реализацию молитвы, приводящей организм произносящего в гармоничное звучание с вибрациями Высшего мира, что может способствовать притоку в него высокой психической энергии, понимаемой как синоним – эквивалент психодинамической доминанты. Раскрытие смысла, заключенного в А.: А – понимается как Мысль-Основа, У – как Свет – Начало, М – как Тайное-Сокровенное.

Смотреть больше слов в «Евразийской мудрости от А до Я»

АУРА →← АТРОФИЯ

Смотреть что такое АУМ в других словарях:

АУМ

аум сущ., кол-во синонимов: 1 • ом (3) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: ом

АУМ

    (Санскр.) Священный слог; трех-буквенное единство; отсюда - троица в одном.    (Санскр.) Мистический слог, самое священное из всех слов в Индии. Эт... смотреть

АУМ

        см. ОМ.Синонимы: ом

АУМ

( Aum ) См. Ом .

АУМ СЕНРИКЁ

рекл.жарг. то же, что и топтун или пыльные ноги, то есть рекламный агент, работающий "от двери к двери"

АУМ СИНРИКЕ

(«Учение истины Аум», Япония) – АС. Религиозная секта, основана Секо Асахарой в 1987. Асахара ставил задачу захватить власть сначала в Японии, затем во всем мире. Структура организации включала «министерства» и «секретариат», которые должны были стать основой будущего государства. В 1989 секта была официально зарегистрирована японскими властями, в 1990 приняла участие в местных выборах. В секту привлекались люди состоятельные, которые могли пожертвовать значительные средства, но сами они, как правило, оставались на периферии организации. Ядро Аум составляли молодые талантливые ученые, организаторы. Специалисты, которых привлек Асахара, создали несколько центров по производству химического и бактериологического оружия. Для проверки эффективности изготовленного зарина была проведена химическая атака в Мацумото. В последующем для распыления ядовитых веществ предполагалось использовать беспилотные самолеты. На нояб. 1995 АС планировала проведение широкомасштабной операции по уничтожению людей, однако к нач. 1995 привлекла внимание полиции (на организацию пало подозрение в совершении убийств). Чтобы отвлечь внимание, АС проводит химическую атаку 20.3.1995 на шести линиях метро в Токио и Иокогаме (погибло 10 человек, 4700 отравлено). Эта акция стала причиной разоблачения деятельности секты и ареста большинства ее руководителей. В мае 1995 Асахара был арестован. В окт. 1995 правительственным решением деятельность организация была прекращена. К марту 1995 АС объединяла 9 тыс. последователей в Японии и 40 тыс. в мире. Отделения секты находились в Австралии, России, Германии, на Украине, Тайване, Шри–Ланке, в Югославии и США. После разоблачения область деятельности и масштабы АС были сокращены. На свободе остаются несколько руководителей секты, вина которых не была доказана.... смотреть

АУМ СИНРИКЕ

международная религ. корпорация, основанная в Японии в 1986 Тидзуо Мацумото (род. 1955), принявшим ритуальное имя Секо Асахара. Помимо Японии, где насчитывалось полтора десятка центров этой орг-ции, были созданы ее зарубежные отделения и филиалы в США, Германии, ШриЛанке, России (1992) и Северной Осетии. А.С. это новое религ. движение неоориенталистской разновидности, отличающееся синкретизмом древневосточных религиозно-философских учений и религиозно-мистических практик (йоги, даосизма и трех историч. ветвей буддизма хинаяны, махаяны и ваджраяны). В 1991 Асахара объявил себя воплощением Христа и предложил «истинное» понимание христ-ва. Библию он стремился переосмыслить с позиций даосизма и буддизма. В Новом Завете, по его мнению, внимания заслуживают только евангелия и Апокалипсис. Назвавшись Христом, Асахара скорее всего хотел просто показать христианам, что ему предназначена мессианская роль в совр. мире. Весьма критическое отношение А.С. к традиционным японским религиям (в т. ч. к официальному буддизму) сочеталось с заявлениями о непригодности существующего в стране общественного и государственного строя и некомпетентности правительства. Асахара и группа его ближайших соратников выдвигали свои кандидатуры в парламент, но собрали незначительное число голосов. Отказавшись после этого от политич. борьбы, они перешли к проведению террористических актов с целью дестабилизации ситуации в стране. В 1995 был арестован Асахара, а позднее все руководство А.С. Начался судебный процесс, в ходе к-рого двое лидеров А.С. уже признались, что изготовление смертоносного газа зарина и его использование во время терактов в токийском метро осуществлено по приказу Асахары. В 1996 корпорация А.С. была запрещена в Японии. Российский филиал А.С. был зарегистрирован в 1992, а в 1994 были зарегистрированы три общины этого религ. движения в Москве, Московской обл. и во Владикавказе. В России А.С. была самой широко рекламируемой религ. орг-цией, здесь последователей Асахары насчитывалось в несколько раз больше, чем в остальном мире, включая Японию. В апр. 1995 по гражданскому иску Комитета по защите молодежи от тоталитарных сект к действующим в России объединениям А.С. Останкинский межмуниципальный суд г. Москвы вынес решение о прекращении деятельности всех 6 московских филиалов этой орг-ции. Была аннулирована регистрация общин «Учение Истины АУМ» в Московской обл. и во Владикавказе. Затем Генеральная прокуратура РФ возбудила уголовное дело в отношении действовавших в России руководителей религ. орг-ций «АУМ Синрике» и «Учение Истины АУМ». В дальнейшем справедливость обвинений А.С. в антиобщественных действиях была подтверждена многочисленными фактами. Главные религ. — мистические идеи А.С. сводятся к следующему: верховная власть над миром принадлежит богу Шиве; верующий, следуя по Пути Истины, проходит многочисленные ступени нравственнопсихологического совершенствования и все больше приобщается к сакральному началу к Высшим мирам и в конечном счете к Нирване и Маханирване. Это считается условием обретения земных благ, а главное религ. спасения (индивидуального и общечеловеческого). Верующий должен строго подчиняться власти и наставничеству сакральных учителей, прежде всего гуру верховному учителю Асахаре, к-рый считается воплощением в феноменальном (т. е. земном) теле верховного бога Шивы. Культовая практика в А.С. это совокупность многообр. форм йоги, включающих средства физического, психологического и нравственного воздействия. Обладая религиозно-мистической направленностью, они позволяют верующему достичь экстаза, вызвать у себя сложные и динамичные галлюцинации и даже самадхи экстремальное, почти безжизненное состояние. Большое значение имеет «накопление заслуг», гл. обр. посредством денежных пожертвований орг-ции, как условия духовного совершенствования. Созданные в России орг-ции А.С. и Учение Истины АУМ имели иерархическое строение: здесь были миряне, подсамана, самана (рядовые монахи). Верхние ступени иерархии занимали «достигшие» из числа японцев — обладатели высоких св. титулов: «ши», «сейгоши» и «сейтайши». Культовая практика и пропагандируемые в А.С. эсхатологические настроения являются факторами риска, особенно для той части верующих, к-рые по состоянию своего здоровья или не окрепшего еще по молодости лет организма и психики не в состоянии выносить чрезмерные психофизические и моральные нагрузки, выпадающие на долю членов этой орг-ции. Несомненно, что российские «аумовцы» в своем подавляющем большинстве не разделяли всех идеологических воззрений Асахары, прежде всего его эсхатологических настроений, не говоря уж о том, что приказ о подготовке терактов был известен лишь очень узкому кругу его приближенных в самой Японии. Среди россиян не было ни одного «достигшего», а мирян было приблизительно в тысячу раз больше, чем монахов. Это свидетельствует о том, что религиозномистический потенциал и новационные тенденции А.С. в России были значительно слабее, чем это декларировалось руководителем движения. Настроения россиян, считавших себя членами А. С., были отмечены тенденцией морально-антропологического перфекционизма, т. е. стремлением обрести свое физическое, психологическое и нравственное совершенство. И лишь немногочисленные самана (ок. 300 во всей стране) могли ориентироваться на спиритуализацию действительности, как то характерно для религ. подвижников любых конфессий. Стараясь объяснить быстрое распространение влияния этой орг-ции в России, ссылаются на первоклассно организованную пропаганду и миссионерскую деятельность А. С.: к примеру, лишь она одна из всех новых религ. орг-ций имела свои религ. программы на радио и телевидении. Однако дело не только в этом. А.С. предложила россиянам самый широкий спектр средств и форм религ. активности. Это, во-первых, методики приобщения к сакральному началу посредством духовного роста, спиритуального совершенствования личности. Аналогичный путь духовного совершенствования предлагает правосл. монашество, но требует при этом, как правило, замкнутой монастырской жизни. В орг-ции Асахары россияне смогли получить детальные инструкции по широкому набору практик йоги, к-рые дают возможность обрести телесное и духовное совершенство в условиях повседневной жизни. Вовторых, россияне нашли в учении Асахары изобилие оккультно-мифологических сюжетов. В-третьих, в религ. менталитете А.С. важное место занимает фетишизация сверхъестественных способностей адептов и врачевание (что весьма притягательно для людей, склонных к мистике и богоискательству). В-четвертых, буддистские представления о существовании множества др. миров оказались созвучными с распространенными ныне интересами к спиритизму, переселению душ, перерождению. В-пятых, буддистские воззрения Асахары могли оказаться в какойто мере созвучными и с идеей обожения, развития в направлении богочеловечества, популярной у нас в связи с распространением нового религиозного сознания. В-шестых, учение Асахары очень активно выходит на рубежи экстраординарных научных открытий и гипотетических (и даже паранаучных, чтобы не сказать псевдонаучных) представлений (о т. наз. торсионных полях, виртуальной реальности, экстрасенсорике и т. п.). В этом оно не имеет себе равных среди множества др. новых религ. движений. В-седьмых, Асахара оказался вне конкуренции, когда стал пропагандировать ок. 100 симфонических произведений, воплощающих новые религиозно-мистические настроения. Всем этим и объясняется быстрое распространение влияния А.С. в нашей стране. ... смотреть

АУМ СИНРИКЕ (РЕЛИГИОЗНАЯ КОРПОРАЦИЯ ""АУМ СИНРИКЕ"", УЧЕНИЕ ИСТИНЫ АУМ)

Синкретическая секта, базирующаяся на буддизме ваджраяна. Название в переводе с японского означает "Путь к истинной энергии познания". Основана японцем Секо Асахара (настоящее имя Тадзуо Мацумото) в июле 1987 г. после восьми лет практики буддизма в Гима<br><div align="right">Источник: <span style="color: brown;"><em>"Религиозный словарь"</em></span> </div><br>... смотреть

АУМ СИНРИКЁ

(санскр. – Троица в одном) – религиозная секта деструктивного характера, созданная во второй половине ХХ-го столетия в Японии. Лидер секты, буддист Асахара, построил свое учение на слиянии учений Христа и Будды. Последователям этого «учения» обещано избавление от стрессов и болезней, душевное равновесие и любовь, преуспевание в любых делах, личное счастье. На деле секта построена в пирамидальной структуре с жестким управлением и тотальным контролем, с системой наказаний, вплоть до физических. «Пирамида» предназначена для сбора средств на содержание «верхушки» и подготовки захвата власти как миссионерским вербовочным путем, так и насильственным. С помощью психологических средств в секте достигается полное послушание, фанатичное служение, уход от семьи и друзей, отказ от личного благополучия. Аум синрикё – тоталитарное человеконенавистническое объединение, пребывание в котором вредно для физического, психического и духовного здоровья человека, направленное против традиционных вер и православия, единства русского народа. Секта запрещена во всех странах.... смотреть

АУМ СИНРИКЁ

("Учение истины Аум", Япония) — АС. Религиозная секта, основана Сёко Асахарой в 1987. Асахара ставил задачу захватить власть сначала в Японии, затем во всем мире. Структура организации включала "министерства" и "секретариат", которые должны были стать основой будущего государства. В 1989 секта была официально зарегистрирована японскими властями, в 1990 приняла участие в местных выборах. В секту привлекались люди состоятельные, которые могли пожертвовать значительные средства, но сами они, как правило, оставались на периферии организации. Ядро Аум составляли молодые талантливые ученые, организаторы. Специалисты, которых привлек Асахара, создали несколько центров по производству химического и бактериологического оружия. Для проверки эффективности изготовленного зарина была проведена химическая атака в Мацумото. В последующем для распыления ядовитых веществ предполагалось использовать беспилотные самолеты. На нояб. 1995 АС планировала проведение широкомасштабной операции по уничтожению людей, однако к нач. 1995 привлекла внимание полиции (на организацию пало подозрение в совершении убийств). Чтобы отвлечь внимание, АС проводит химическую атаку 20.3.1995 на шести линиях метро в Токио и Иокогаме (погибло 10 человек, 4700 отравлено). Эта акция стала причиной разоблачения деятельности секты и ареста большинства ее руководителей. В мае 1995 Асахара был арестован. В окт. 1995 правительственным решением деятельность организация была прекращена. К марту 1995 АС объединяла 9 тыс. последователей в Японии и 40 тыс. в мире. Отделения секты находились в Австралии, России, Германии, на Украине, Тайване, Шри-Ланке, в Югославии и США. После разоблачения область деятельности и масштабы АС были сокращены. На свободе остаются несколько руководителей секты, вина которых не была доказана.... смотреть

АУМ СІНРІКЬО

(японська терористична релігійна секта) Aum Shinrikio

T: 75